Blesteme, farmece, vrăji (II)

Impactul lor în viaţa creştină de azi
Unii preoţi, din păcate, le recomandă oamenilor ca trebuie sa meargă la 3 mănăstiri, la nu ştiu câte biserici, să ducă lumânări, să le aprindă, însă astea-s nişte înşelări ale omului, ca sa creadă că a facut şi el ceva. Unii oameni zic: "Parinte, eu am noroc ca am maşină să mă duc la 7 biserici să aprind câte o lumânare, cum mi-a zis parintele cutare". În loc să stea la o slujbă cumsecade el se duce la 7 biserici şi nu participă la nici o slujbă. Sunt lucruri fără valoare, e doar un fel de înşelare de sine. Au apărut nişte îndrumări despre cum poate cineva să scape de farmece şi blesteme. Cu 9 lumânări, care să le aprindă, să le aşeze pe o tavă sau cărămidă, ca să se ardă de tot. Vinerea să facă rugăciunea dimineaţa până arde un sfert de lumânare, apoi la amiază până arde alt sfert de lumânare, seara alt sfert şi noaptea la 12 până arde tot. Sunt lucruri fără valoare, fără importanţă! Acolo se spune de exemplu şi că cineva care are un necaz să se duca cu un pomelnic la preot, să prezinte pomelnicul cu problema pe scurt, iar preotul să scoată particica la proscomidie şi după aceea preotul să-i dea omului particica pe care a scos-o şi după 24 de ore de ajun să manânce particica aceea. Păi ca să te împărtăşeşti nu-ţi trebuie 24 de ore de ajun, ori Sf. Împărtăşanie e mai mare decat particica! În afară de aceasta, particica pe care o scoate preotul n-are voie să o dea la nimeni, pentru că e scris ce trebuie să facă preotul cu părticelele: se amestecă în Sfântul Potir şi se consumă după Sfânta Liturghie.
Dorinţa creştinilor de a cumpăra pentru nevoile vieţii religioase cărţi, icoane şi alte obiecte de cult, cu care să-şi mobileze ambientul vieţii religioase casnice, a făcut să crească numărul producătorilor de astfel de obiecte şi de asemenea numărul impostorilor care, cu sau fără acoperire legală, speculează încrederea cumpărătorilor. Nu-i foarte greu să descoperi că impostura are şi ea treptele ei: de pildă, un anume fel de impostură este să vinzi răşină urât mirositoare, vopsită în culori vii pentru a o putea recomanda drept "smirnă de la Muntele Athos" şi un alt fel de impostură este să induci năstruşnica idee că ar exista tămâie profilată pe anumite desfăcături de farmece, tămâie specială pentru dezlegarea cununiilor, tămâie pentru exorcizare, tămâie pentru ferirea de orice primejdie şi aşa mai departe.
Ca să intrăm mai în amănunt: în ultima vreme au ajuns la îndemâna unora dintre creştinii ortodocşi anumite obiecte sau materiale întrebuinţate în cult - tămâie, agheasmă, pământ din locurile sfinte, procoveţe şi alte mărfuri asemenea acestora - însoţite de instrucţiuni de folosire în anumite practici pseudo-religioase care mai de care mai alambicate şi mai trăsnite, practici ce ar asigura diverse vindecări, exorcizări şi împliniri personale. Urmează, desigur, "reţeta duhovnicească" în cuprinsul căreia găsim cuvinte băbeşti ce nu au nimic comun cu limba Molitfelnicului ortodox, recomandări "precise" cu privire la necesitatea cumpărării cât mai multor astfel de pacheţele miraculoase, însemnări referitoare la norma zilnică de tămâiat la ore fixe cum ar fi de pildă orele 12.00 şi 24.00, precum şi repetiţii obositoare ale unor cuvinte închinate Sfântului Antonie, Maicii Domnului sau Sfintei Treimi. În recuzită mai găsim un "Metanier miraculos, pentru dezlegări de farmece, vrăji, cununii, blesteme", "Metanierul miraculos pentru sporul casei, înţelegere şi linişte sufletească, cu boabe maro şi albe", pentru comenzi doritorii având posibilitatea de a se adresa Editurii Hrana Sufletului, C.P. xyz O.P. 13 Braşov, tel. 0740xyz. Aceeaşi adresă este valabilă pentru cei ce doresc "Tămâie cu proprietăţi medicinale care vindecă ulcerul, pietrele la ficat" etc. Cei ce doresc "Tămâie pentru dezlegări de farmece din flori de câmp" se pot adresa Soc. Izvorul Tămăduirii SRL şi vor avea dorinţele asigurate. Ar mai fi, între multele manifeste promoţionale care circulă printre credincioşi, şi unul despre "Cordeluţa binecuvântată cu Cinstitul Brâu al Maicii Domnului", recomandată bolnavilor de cancer şi femeilor neroditoare sau celor năpăstuiţi de furturi şi pagube, care sunt îndemnaţi să se încingă cu ea spre a-şi rezolva problemele. Cam aşa se prezintă oferta "miracolului" creştin din zilele noastre. Marea problemă este însă aceea că fericirea, mântuirea sau împlinirea rugăciunilor nu atârnă întru nimic de niciuna dintre toate acele materiale sau practici pe care le propun comercianţii în cauză. Aceste false lucrări, care după mintea slăbănogită a acestor firi smintitoare ar asigura printr-un simplu exerciţiu magic împlinirea dorinţelor, nu sunt cunoscute de către practica Bisericii. Viaţa religioasă presupune o altfel de rigoare şi de lucrare.